En los tiempos crueles de hoy, los seres humanos luchan por respirar por razones evitables e inevitables. Algunos son víctimas del odio racial y de la brutalidad policial. Algunos han sido abatidos por COVID 19 y mueren una muerte agonizante, solitaria y con gran sufrimiento. Pregunto si algunos podrían librarse del horror de luchar impotentemente por esa necesidad más elemental, el aliento de la vida. Y, tal vez, algunos de sus compañeros podrían salvarse de la memoria insoportable de que se les pregunte "¿Por qué no me ayudas?"
Palabras clave:
Duelo,
Empatía,
Dolor insoportable,
Solidaridad
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A través del caso Ethan y siguiendo una perspectiva evolucionista-existencial, Slavin pone el punto de mira en la empatía y el reconocimiento: al desafío de abrirse a ser visto y sentido luchando con nuestros pacientes para volver a comenzar el proceso de dar sentido y significado al mismo tipo de problemas humanos que les atormentan. Llamarnos a lo que él considera como un enorme grado de empatía, fundamentado en el primitivo trauma universal que compartimos y en la primitiva vulnerabilidad. Relacionado con la experiencia de la pérdida compartida de una relación con la naturaleza que todos perdimos al convertirnos en humanos. Conectada, de modo irónico, con nuestro sufrimiento común – con nuestra “perdida primera” que todos compartimos - ahí podrá entonces emerger nuestro más conmovedor vinculo humano de potencial creador y tranquilizador.
Palabras clave:
Empatía,
Psicoterapia.,
reconocimiento,
Perspectiva evolucionista-existencial,
pérdida primera,
arte
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Cuando nos expulsaron del paraíso tuvimos que aprender a construir historias para sobrevivir. Dicho de otra forma: cuando nuestro cerebro adquirió la capacidad de anticipar el futuro, la vida se nos complicó tanto que no nos quedó otro remedio que aprender a construir historias para ordenar nuestras emociones y pensamientos. A continuación os contaré cinco historias que la presentación de Slavin me ha evocado. Son historias que me han ayudado a adentrarme en las profundidades de un trabajo tan complejo como el que acabamos de escuchar. Espero que os sean útiles.
Palabras clave:
Psicoterapia Relacional.,
Empatía,
Emoción,
reconocimiento,
Perspectiva evolucionista-existencial,
pérdida primera,
arte
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En este comentario responderemos al artículo de Atwood (2012), “La Psicoterapia como una Ciencia Humana: Estudio de Casos Clínicos Explorar el Abismo de la Locura”, destacando algunos de los principios teóricos que guían tanto la obra de Atwood como su trabajo terapéutico. En particular, trataremos de examinar cómo tales estudios de casos encajan en el amplio modelo de la Psicología Humanista, y de qué manera esta perspectiva se advierte en el trabajo de Atwood con sus pacientes, proporcionándole el entendimiento y la empatía que facilitan la curación terapéutica que él describe. Consideramos además la idea diferente, pero complementaria, de la “alteridad radical” que proviene de la psiquiatría fenomenológica y que sugiere que esencialmente es imposible empatizar por completo, así como lo terapéutico que esto puede ser especialmente en los tratamientos de esquizofrenia. Por último, analizaremos las aportaciones de la fenomenología a la comprensión de la esquizofrenia y sus implicaciones para el tratamiento.
Palabras clave:
Empatía,
Fenomenología,
Esquizofrenia,
Humanismo,
Alteridad Radical,
estudios de casos,
estudios de casos clínicos.
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Empatía, Simpatía y Compasión son tres emociones y
actitudes humano-terapéuticas indiscutiblemente positivas y saludables, pese a
compartir la raíz griega ‘pathos’ con términos sesgados de enfermedad y
sufrimiento como ‘patología’ o ‘apatía’. Se estudian aquí los significados psicológicos
de estos términos de uso cotidiano y se vierten a la psicoterapia como espacio
de interacción transformadora, como lugar para la co-creación de nuevas pautas
de vida y relación proyectadas hacia el futuro y la salud.
Palabras clave:
Relación Terapéutica,
Empatía,
simpatía,
compasión,
transformación interna.
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Estamos construidos a través de relaciones. Somos relacionales. Las primeras experiencias que vivimos en la infancia definen el modo de relación que establecemos con los otros en la actualidad. Somos relación en el presente y lo seremos en el futuro. Necesitamos de la mirada que el otro-significativo pone en nosotros; y así vamos construyendo los vínculos pasados y presentes. Nos encontramos en el otro. Como terapeutas, el análisis personal es fundamental para el crecimiento y maduración personal.
Palabras clave:
Empatía,
Vínculo,
Relación,
comprensión,
encuentro,
mirada,
crecimiento.
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Comenzamos con una historia Levinasiana de Abraham, quien mantuvo su tienda abierta por todos los costados, aunque rabinos posteriores comprendieron que nadie podía realmente hacer esto. Continuamos con la historia de Derrida de la inevitable complejidad de la hospitalidad, en las que las posiciones se dan la vuelta rápidamente, algo que los clínicos conocen bien. Finalmente hemos comenzado con una reflexión inspirada en Ricoeur sobre un desafío doble, y sobre el doble trabajo de la hospitalidad lingüística. Cada uno de estos tres filósofos merece una mayor reflexión, pero os encomiendo su lectura, y espero continuar con la mía.
Palabras clave:
Empatía,
Hospitalidad clínica,
Otro,
Rostro
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Se ofrece una crítica de cuatro conceptos de neutralidad que han ocupado un lugar prominente en la literatura psicoanalítica: Neutralidad como (1) abstinencia, (2) anonimato, (3) equidistancia y (4) empatía. Se ha debatido que, una vez que la situación psicoanalítica se ha reconocido como un sistema intersubjetivo de influencia mutua, el concepto de neutralidad se revela como una ilusión.
Por lo tanto, las interpretaciones son siempre sugestiones, la transferencia siempre está contaminada, y los analistas nunca son objetivos. Una alternativa a la neutralidad se encuentra en la postura de investigación basada en la indagación empático‐introspectiva. Este modo de investigación se distingue claramente de la propuesta de la conducta auto‐expresiva por parte de los analistas, y esta distinción se ilustra con una viñeta clínica.
Palabras clave:
Neutralidad,
Empatía,
Técnica Psicoanalítica,
Abstinencia,
Anonimato,
Equidistancia,
Teoría de los Sistemas Intersubjetivos.
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Aquesta és la segona part del treball realitzat a partir de les vivències de l’autora amb infants autistes en un centre educatiu i terapèutic, mostra exemples de com crear nous espais interactius “estar amb” (D. Stern 1985) a través del joc. A partir de les experiències que es relaten, els infants comencen a acumular vivències compartides, mitjançant les quals s’afavoreix el naixement de un “sí-mateix emergent”. Saber d’ on venen les sensacions, quines són, i identificar-les en els diferents tipus de joc, els ajuda, els tranquil•litza i els ofereix una experiència amb sentit i emoció. Veurem que es tracta d’un treball llarg i lent. L’empatia del professional juntament amb la seva esperança, perseverança i confiança són eines fonamentals en el desenvolupament d’aquests nens i nenes.
Palabras clave:
sensacions,
Empatía,
Sí-Mateix Emergent,
Signicifcatis,
Espai Interactiu.
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