La danza especular: la perversión como reflejo del encuentro relacional. Ximena Alai Bouchot de la Rocha 

Resumen:

Este artículo explora una viñeta clínica desde la perspectiva del psicoanálisis relacional, centrada en el caso de un adolescente con fantasías sexuales consideradas no normativas, vinculadas al universo furry y al fetiche conocido como vore. Partiendo de la mirada clásica freudiana, tales expresiones serían entendidas como manifestaciones perversas centradas en la pulsión. Sin embargo, algunos autores contemporáneos ofrecen una reinterpretación: estas fantasías pueden ser leídas como distorsiones relacionales que buscan preservar el self frente a experiencias aniquiladoras o de desconexión afectiva. Así, se propone que lo que tradicionalmente ha sido conceptualizado como perversión puede entenderse como una estrategia relacional de supervivencia, una forma simbólica de reparación del trauma temprano. A partir de esta perspectiva, el reto clínico no es interpretar moralmente la fantasía, sino crear un espacio lo suficientemente bueno para que emerja la espontaneidad y se restablezca el vínculo con el Otro. La perversión, entonces, se revela como una narrativa relacional del sufrimiento psíquico.

Abstract:

This article explores a clinical vignette from the perspective of relational psychoanalysis, focusing on the case of an adolescent with sexual fantasies considered non-normative, linked to the furry universe and the fetish known as vore. From a classical Freudian perspective, such expressions would be understood as perverse manifestations centered on the drive. However, contemporary authors offer a reinterpretation: these fantasies can be read as relational distortions aimed at preserving the self in the face of annihilating experiences or emotional disconnection. Thus, it is proposed that what has traditionally been conceptualized as perversion may be understood as a relational survival strategy—a symbolic form of repairing early trauma. Deriving out of this perspective, the clinical challenge is not to morally interpret the fantasy, but rather to create a good-enough space for spontaneity to emerge and for the bond with the Other to be restored. Perversion, then, is revealed as a relational narrative of psychic suffering.

Referencia: