Juego, Reconocimiento Mutuo y Terceridad: Aportes del Psicoanálisis Relacional a las Exigencias del Superyó en la Clínica Contemporánea. Paula Ferreira Alves 

Resumen:

Desde el psicoanálisis relacional, este artículo reflexiona sobre el juego como herramienta clínica
frente a las formaciones tiránicas del Superyó en la contemporaneidad. A partir de dos viñetas con pacientes adultos, examina los efectos de la autoexigencia melancólica y de la dificultad de simbolización, poniendo en diálogo las contribuciones de D. W. Winnicott sobre el espacio transicional con las de Jessica Benjamin sobre la terceridad y el reconocimiento mutuo. Se propone pensar el juego como un campo intersubjetivo en el que el analista participa en la co-construcción simbólica del vínculo, poniendo su propia subjetividad al servicio del proceso. Se enfatiza la necesidad de una sensibilidad analítica ante estados regresivos y silenciosos, donde intervenciones sutiles pueden sostener el ritmo del encuentro y hacer germinar sentido. En diálogo con autores del campo relacional, se argumenta que la escucha analítica debe incluir lo indecible, el vacío y lo no representado, y que la práctica —más allá de la interpretación verbal— requiere cultivar el estar-con y la producción de terceridad como formas éticas y creativas de presencia.

Abstract:

From a relational psychoanalytic perspective, this article reflects on play as a clinical tool for addressing tyrannical superego formations in contemporary life. Drawing on two clinical vignettes with adult patients, it examines the effects of melancholic self-demand and difficulties in symbolization, bringing into dialogue D. W. Winnicott’s contributions on transitional space with Jessica Benjamin’s concepts of thirdness and mutual recognition. Play is approached as an intersubjective field in which the analyst participates in the symbolic co-construction of the therapeutic bond, placing their own subjectivity at the service of the process. The article emphasizes the importance of analytic sensitivity to regressive and silent states, where subtle interventions can sustain the rhythm of the encounter and allow meaning to emerge. In dialogue with authors from the relational field, it argues that analytic listening must include the unspeakable, emptiness, and the unrepresented, and that practice—beyond verbal interpretation—requires cultivating being-with and the production of thirdness as ethical and creative forms of presence.

Referencia: