A la orilla del derrumbe: Winnicott y la esperanza del sostén. Emmanuel Justo Raña 

Resumen:

Este artículo propone una lectura contemporánea del pensamiento de D. W. Winnicott a partir del concepto de miedo al derrumbe, entendido no como temor a una catástrofe futura, sino como la reactivación de una experiencia temprana de no-sostén que no pudo ser vivida ni simbolizada. Desde una perspectiva clínica y relacional, se explora cómo este tipo de angustia primitiva —corporal, no representacional y ligada a fallas ambientales tempranas— aparece con creciente frecuencia en la clínica actual. El texto articula nociones centrales del pensamiento winnicottiano, tales como sostén, continuidad del ser, falso self, agresión, culpa y supervivencia del objeto, para pensar la función del encuadre analítico como un entorno que posibilita la experiencia tardía de aquello que en su momento fue traumático por ausencia de acompañamiento. Más que una revisión histórica, el artículo plantea una reflexión clínica y ética sobre la vigencia de Winnicott en la comprensión del sufrimiento psíquico contemporáneo y sobre el lugar del analista como objeto que permanece, capaz de sostener la emergencia de lo impensable sin colapsar ni retirarse.

Abstract:

This article proposes a contemporary reading of D. W. Winnicott’s thought through the concept of fear of breakdown, understood not as fear of a future catastrophe, but as the reactivation of an early experience of non-holding that could neither be lived through nor symbolized. From a clinical and relational perspective, it explores how this form of primitive anxiety—bodily, non-representational, and linked to early environmental failures—appears with increasing frequency in contemporary clinical practice. The text brings together central Winnicottian notions such as holding, continuity of being, false self, aggression, guilt, and the survival of the object, in order to think about the function of the analytic setting as an environment that makes possible the belated experience of what was once traumatic due to the absence of accompaniment. More than a historical review, the article offers a clinical and ethical reflection on Winnicott’s continuing relevance for understanding contemporary psychic suffering and on the place of the analyst as an object that remains, capable of sustaining the emergence of the unthinkable without collapsing or withdrawing.

Referencia: