Ha sido difícil viajar de autobús. Frederico Bento 

Resumen:

Este trabajo aborda la experiencia del trauma desde una perspectiva relacional que integra lo intrapsíquico, lo interpersonal y lo sociopolítico. A través de viñetas clínicas y escenas cotidianas situadas en el espacio urbano —especialmente el autobús como lugar de encuentro, proyección y repetición— se exploran las vivencias de exclusión, racismo, violencia y desamparo. El caso de Luisa permite comprender cómo el trauma colonial y transgeneracional impacta en la construcción del self y en el sentimiento de no pertenencia, mientras que otras experiencias ilustran la dimensión contemporánea del abandono institucional y la deshumanización. Se plantea que el trauma no puede entenderse únicamente como un fenómeno individual, sino como una experiencia profundamente contextual, atravesada por dinámicas sociales, históricas y políticas. Finalmente, se subraya la necesidad de una práctica clínica sensible a estas dimensiones, capaz de reconocer y trabajar las repeticiones que emergen en la intersección entre sujeto y sociedad.

Abstract:

This paper examines trauma from a relational perspective that integrates intrapsychic, interpersonal, and sociopolitical dimensions. Through clinical vignettes and everyday scenes situated in urban space—particularly the bus as a setting of encounter, projection, and repetition—it explores experiences of exclusion, racism, violence, and abandonment. The case of Luísa illustrates how colonial and transgenerational trauma impacts the development of the self and the sense of non-belonging, while additional examples highlight contemporary forms of institutional neglect and dehumanization. Trauma is thus understood not merely as an individual phenomenon, but as a deeply contextual experience shaped by social, historical, and political dynamics. Finally, the paper emphasizes the need for a clinical practice attuned to these dimensions, capable of recognizing and working through repetitions that emerge at the intersection between subject and society

Referencia: